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  • 何时才能得解脱、成佛

      何时才能得解脱、成佛   (《十住毗婆沙论》选读 001)   福严佛学院 院长 释厚观   《大毗婆沙论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等论典中,提到“行声闻乘、乘者要经历多久时间才得究竟解脱,修佛乘者要经历多久时间才得成佛道”的问题。   一、行声闻乘、乘者,几时得度生死大海?   (一)《大毗婆沙论》卷101,大正27,525b14-20云:   依狭小...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般若的含义及其在佛教中的地位

    ,名般若波罗蜜?佛言:得第一度一切法,到彼岸,以是义故,名般若波罗蜜。复次须菩提,诸佛菩萨阿罗汉,用是般若波罗蜜,得度彼岸,以是义故,名般若波罗蜜。复次须菩提,分别筹量破坏一切法,乃至微尘,是中...过去未来现在诸法如相,即是有为法无为法如相;有为法无为法如相,即是须陀洹果如相;须陀洹果如相,即是斯陀含果如相;斯陀含果如相,即是阿那含果如相;阿那含果如相,即是阿罗汉果如相;阿罗汉果如相,即是如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 声闻果与佛果

    。在经典中又说阿罗汉不受后有,既是他再也不需要来这世间受果报了。  三、:  译为独觉;也作缘觉,此类圣者在修行过程是“不由他觉”,多生于无、无佛法的时期,独自修行,因其根器很利,不必听闻佛法,只是观无常悟入缘起的寂灭(涅盘),既是观十二因缘而证得圣果。因其观因缘而觉悟,故称为缘觉。  之所以称为独觉,是因为在没有佛法的时候,众生的根器很差,在当时能觉悟是一件了不得的事。证果后的...

    不详

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  • 向智識份子介紹佛教(三)

    乘、菩薩乘。人天二乘是世間二乘,聲聞、、菩薩是出世三乘。出世三乘中聲聞辟是小乘,菩薩是大乘。這五乘佛法,概括了佛法的全貌。   我人要瞭解出世間法,不能不先自世間法說起。所以本文前二...乘,菩薩乘,這五乘的修持和所證的果位如下表所示: ┌人乘:乘五戒以生人中。 ├天乘:乘十善以升天道。  五乘佛法┼聲聞乘:乘四諦而證聲聞四果。 ├...

    于凌波居士著

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  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    “如来藏空智者,一切声闻、等本所不见。”(T31.840a)   “声闻、、得大力自在菩萨为证如来功德法身第一彼岸,有四种障。……生相者,谓无明住地缘,依无漏业因,生‘三种意生身’。……坏相者,谓三种意生身缘‘不可思议变易死’。”(T31.830a-b)   二乘之声闻阿罗汉与,及尚未究竟成佛之“得大力自在菩萨”[39],因尚未证知常、乐、我、净之如来功德法身,即犹有无明在,乃依...

    林志钦

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    说菩萨法身四大五根,同於变化(30),不得以之为一也。又,欲界、色界众生,以四大五根桎梏,不得自在。乃至阿罗汉、,心虽得离三界之累形,犹未免寒热饥渴等患。法身菩萨即不然,无有生死,存亡自在,随所...的一部分,叫做初得法身;阿罗汉、,叫做後得法身。为什么叫後得法身?因为阿罗汉、得法身後,便不再生於三界了。不生三界,到那裏去了?入涅盘了吗?分别说声闻、、菩萨三乘,指出阿罗汉、...

    不详

    |五明研究|

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  • 菩萨摩诃萨欲到彼岸当学般若波罗蜜

    是涅槃;以是故,说一切法皆是无生际。  佛言:“菩萨摩诃萨,欲在一切声闻、前,欲给侍诸佛;欲为诸佛内眷属,欲得大眷属;欲得菩萨眷属;欲得净报大施,当学般若波罗蜜。”菩萨漏未尽,而声闻,佛漏已尽,云何得在其前?盖菩萨初发意时,已在一切众生前?何况积劫修行?是菩萨功德智慧大故,世世常大,能利益声闻、。众生知菩萨恩故,推崇敬重。若出家,值有佛法则为世作大度师,兴显佛法;若无佛法,则为...

    智 铭

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

    乐般若波罗蜜。   声闻、,虽欲乐般若波罗蜜,无深慈悲故,大厌世间,一心向涅槃,是故不能具足得般若波罗蜜。   是般若波罗蜜,菩萨成佛时,转名一切种智。11   以是故,般若不属佛,不属声闻、,不属凡夫,但属菩萨。12   四、般若波罗蜜有何功用?   (一)证真实以脱生死、导万行以入智海   印顺导师《般若经讲记》,p.10-p.11:   般若何用:从般若是实相说,这是...

    厚观法师

    |五明研究|

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  • 女罗汉自述出家及福祸前世因缘

    世的波罗[木+奈]国有一大山,名叫‘仙山’。山中常有和声闻外道神仙等。一日,有一入城化缘,城中一长者的夫人见此菩萨,心中欢喜,便办斋供养。菩萨食斋之后,飞上天空,身上放出水火,坐卧空中。那...     我听这样说过:在舍卫国祇陀精舍时,波斯匿王死后,太子琉璃,摄政为王。其人凶暴残忍,竟驱赶醉象,踏杀民众,不可胜数。当时一些贵族妇女,见此情景,心中非常难受,便对世俗生活产生厌倦之情,...

    |因果|出家|戒淫|轮回|

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  • 药王菩萨本事品浅释〔宣化上人讲述〕

    。及大菩萨。。阿罗汉。是人所得功德。不如受持此法华经。乃至一四句憩。其福最多。 又说:“假使有人,用七宝布满三千大千世界那样多,来供养诸佛、菩萨、、阿罗汉如是供养四圣的功德,... 妙法莲华经也是这样,而是一切贤圣、有学位(初二三果罗汉)、无学位(四果罗汉),以及发菩萨心行菩萨道的父亲。 又如一切凡夫人中。须陀洹。斯陀舍。阿那含。阿罗汉。为第一。此经...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译

    |药王菩萨|药王|功德|

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